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Register der Volksfrömmigkeit

Talisman     Als christliche Objekte galten solche, die von der Kirche ausdrücklich erlaubt waren und durch einen Priester gesegnet oder an einem Wallfahrtsort verkauft wurden. Das waren verschiedene Kreuzanhänger, gesegnetes Wasser, Schabmadonnen, Skapuliere, Münzen und Medaillons mit Darstellungen von Heiligen usw. Als magische Talismane und Amulette galten solche Objekte, die keine Segnung von der Kirche erfuhren, gar von dieser abgelehnt und mit magischen Praktiken wie Weisser oder Schwarzer Magie in Zusammenhang gebracht wurden. Talismane brachten Glück und/oder wehrten Unheil ab. Sie bewegten sich vom einfachen Glücksbringer in Hufeisenform bis hin zu mitunter bizarr anmutenden Objekten, die für Rituale der Weissen oder Schwarzen Magie verwendet wurden (z. b. Handanhänger, Steinamulette, die Alraune oder Ketten mit Zähnen, Krallen und Knochen). Im Unterschied zum Amulett konnte ein beliebiges Erinnerungsstück zu einem Talisman werden, wenn die Erinnerung selbst suggestiv genug war. Gegenüber dem Talisman kam dem Amulett mehr die Bedeutung eines zauberischen Abwehrmittels (Apotropäum) oder Schutzmittels (Phylakterium) gegen bestimmte Gefahren zu, während dem Talisman eher eine Glück vermittelnde Rolle zugedacht war, obwohl auch Amulette glückbringende Kräfte zugestanden wurden und Talisman apotropäische. Autor: Bär-Vetsch Walter, Aus einer anderen Welt, S. 544 f. Literatur: Hofmann Lea, Anhängen, zeigen, S. 45, 46 und 57; Watteck Arno, Amulette und Talismane, S. 12 f.

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Kraft aus einer anderen Welt
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Walter Bär-Vetsch, Altdorf

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Stand der Arbeiten:
Begriffs- und Themenkatalog fertig
Nachweise in den Urner Sagen >
in Arbeit